Se soigner -
Résumé
Se soigner : cette question ne nous est jamais autant parue essentielle qu'avec la pandémie. Non seulement parce qu’autour de nous, quelquefois en nous, le virus et la maladie ont imprimé leurs marques, mais aussi et surtout parce que la pandémie de Covid 19 a jeté une lumière crue sur les manques de notre société à soigner justement, à se soigner, à prendre soin de nous mêmes comme du monde qui nous entoure.
La crise que nous traversons, et dans laquelle nous sommes encore pour longtemps sans doute, est majeure. En ce qu’elle dit de nous, de nos incapacités, de nos manquements, comme en ce qu’elle indique de ce qui doit être fait, des changements de trajectoire, des bifurcations dans lesquelles nous devons nous engager
Aborder la période qui s’ouvre devant nous sous l'angle du soin, comme nous entendons le faire ici, permet d'aller au-delà des idées convenues et d’affirmer ceci : il ne peut y avoir de santé sans soin, c’est à dire sans une relation entre les hommes, un rapport au monde, un souci du monde, autres que ceux qui ont prévalu jusqu’ici. Dans le champ de la santé aujourd’hui le soin est quasi-systématiquement associé à une simple activité curative qui se trouve par ailleurs trop souvent réduite à un ensemble de pratiques techniques mesurables. Continuer de s’y soumettre, c’est se condamner à se priver des moyens de faire face. Il convient d’opérer une véritable révolution, une reconquête du soin . Dans « Soin et politique » Fréderic Worms souligne avec force que « c’est d’abord nos vies, en effet, que nous mutilons ; si nous réduisons le sens de l’idée de soin, si nous en faisons seulement un secours urgent et en quelque sorte négatif (aussi nécessaire soit-il), sans y voir ce qu’il est aussi (et qui n’est pas moins nécessaire), à savoir une relation entre les hommes, subjective et même créatrice de subjectivité (sans laquelle nous ne serions pas des individus), une relation morale, mais aussi sociale et donc déjà politique, un rapport au monde et même un souci du monde, naturel aussi bien que culturel, écologique aussi bien que politique » .
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