La mobilisation politique des femmes devient, à la Libération, un enjeu bien connu de la politique religieuse du Parti communiste italien de Togliatti. Les discussions antérieures le sont beaucoup moins. Cet article met en lumière des débats énergiques, suscités par des militantes, autour de la question religieuse. Ces polémiques révèlent, au lendemain de la fondation du PCI (janvier 1921) jusqu'à la montée du fascisme (automne 1922), un conflit entre ceux qui défendent la ligne du parti en matière religieuse et celles qui estiment que des nuances sont nécessaires pour obtenir l'adhésion des femmes. La virulence des réponses venues de la base masculine du parti mais aussi des cadres, disqualifiant les propositions de leurs camarades femmes au nom d'un partage sexué du travail militant, justifie ici un recours à la catégorie du genre. On se propose ainsi d'engager une analyse historico-critique et stylistique des stratégies argumentatives déployées dans les pages de "L'Ordine nuovo" (dans les tribunes réservées aux femmes mais pas seulement), "Il Comunista" et la revue féminine "Compagna". Ces documents, enrichis par plusieurs archives du PCI, illustrent l'effervescence des organisations communistes féminines au lendemain de la scission de Livourne et la richesse du débat sur la religion alors que le parti communiste fait ses premiers pas : une vitalité étouffée et condamnée à l'oubli par le tournant politique de la Marche sur Rome.