Ce texte propose une confrontation partielle entre les pensées critiques de Karl Marx et de Pierre Bourdieu dans le cadre d'une nouvelle herméneutique exploratoire des textes théoriques s'écartant du présupposé de cohérence des « œuvres » et des « auteurs » dans le sillage des mises en garde de Michel Foucault dans L'archéologie du savoir (1969). Sur la base du démembrement des concepts et des méthodes des « œuvres » dont ils sont issus, il s'agit de créer de nouvelles étincelles de connaissance. Pour ce faire, on se tiendra à l'écart des reconstructions systématiques appelées « marxisme » ou « bourdieusisme ». Quatre terrains sont alors dégagés. Le premier terrain concerne la méthodologie des sciences sociales dans le rapport entre le concret observé et l'abstraction théorique. Le second champ concerne la sociologie des classes sociales entre objectivisme et constructivisme. Le deuxième terrain concerne la sociologie des classes sociales entre objectivisme et constructivisme. Le « constructivisme structuraliste » de Bourdieu et les hésitations de Marx entre économisme et constructivisme sont ainsi comparés. Le troisième terrain concerne la théorie de la praxis entre sociologie de l'action et politique révolutionnaire. Le quatrième champ concerne la philosophie politique de l'émancipation, importante dans l'approche de Marx, présente mais plus marginale chez Bourdieu dans une inspiration spinoziste de la connaissance des déterminismes.