Afin de déconstruire une lecture stéréotypée faisant des Amérindiens des écologistes de la première heure, cet article s’ouvre sur une approche politique de l’histoire contemporaine des peuples premiers aux États-Unis. Par ce biais, sont mises en perspective des identités autochtones fondées sur le lieu, essentielles pour comprendre l’éthique environnementale que les romanciers amérindiens contemporains ont développé dans leurs récits. Outre le fond de dénonciation caractéristique des premiers textes, sont analysées les relations de codépendance entre humains et non-humains que travaillent de nombreuses intrigues, ainsi que les cérémonies mises en scène, lesquelles visent la réintégration d’un être souffrant dans un environnement tribalisé.