« Revenir, un motif envahissant dans la fiction contemporaine »
Résumé
If, to use a phrase from Gilles Deleuze, “becoming is geographical”, what about homecoming? What does express this looping movement of returning home, which reverses the momentum towards elsewhere, which founds literature? This article attempts to answer these questions. If, from antiquity, the use of such a construction is notable in Aeschylus' Oresteia or Sophocles' Oedipus-king, for example, the corpus examined here is much more recent. The process is in fact pervasive in contemporary fiction, both in sophisticated literary forms ("Juste la fin du monde" [1990] by Jean-Luc Lagarce, "Paris-Brest" [2009] by Tanguy Viel) and in much more popular novels, which rework the narrative of filiation ("The Monsters of Templeton" by Lauren Groff [2008] and "Heart Spring Mountain" by Robin MacArthur [2018] in the United States, for example). The recurrence of this structure is also notable in a large number of series, including, for the United States, "Sharp Objects" (2018) by Jean-Marc Vallée, "Les Sauvages" (2019) in France by Rebecca Zlotowski, and "Patria" (2020) by Aitor Gabilondo in Spain. In order to better understand the process and its repercussions on the fable, "The Ghosts" (1881), a play by Henrik Ibsen, which is considered emblematic of the dramaturgies of the return based on retrospection, so dear to the 19th century, is first examined. The stakes of such a form thus brought to light, the functioning of the process within serial temporality is explored in "Patria" and "Sharp Objects". To finish with, two texts –"Juste la fin du monde" and "Paris-Brest" – are considered, which disturb the logic of secrecy traditionally linked to this form, to nourish a poetics of repetition.
Si, pour reprendre une formule de Gilles Deleuze, « le devenir est géographique », qu’en est-il du revenir ? Que dit ce mouvement de boucle, de retour vers le chez soi qui inverse l’élan vers l’ailleurs, fondateur de la littérature ? C’est à ces questions que tente de répondre cet article. Si, dès l’antiquité, on relève l’emploi d’une telle construction dans "L’Orestie" d’Eschyle ou Œdipe-roi de Sophocle par exemple, on s’est attaché ici à un corpus beaucoup plus récent. Le procédé est en effet envahissant dans la fiction contemporaine, tant dans les formes littéraires sophistiquées ("Juste la fin du monde" [1990] de Jean-Luc Lagarce, "Paris-Brest" [2009] de Tanguy Viel) que dans des productions beaucoup plus populaires qui retravaillent le récit de filiation ("The Monsters of Templeton" de Lauren Groff [2008] et "Heart Spring Mountain" de Robin MacArthur [2018] aux États-Unis, par exemple). On note également la récurrence de cette structure dans un grand nombre de séries, parmi lesquelles, pour les États-Unis, "Sharp Objects" (2018) de Jean-Marc Vallée, "Les Sauvages" (2019) en France de Rebecca Zlotowski, "Patria" (2020) d’Aitor Gabilondo en Espagne. Afin d’appréhender plus finement le procédé et ses répercussions sur la fable, on s’est appuyé, dans un premier temps, sur Les Revenants (1881), pièce de Henrik Ibsen, que l’on a considérée comme emblématique des dramaturgies du retour fondées sur la rétrospection, si chères au XIXe siècle. Les enjeux d’une telle forme ainsi mis au jour, on a pu interroger le fonctionnement du procédé au sein de la temporalité sérielle ("Patria" et "Sharp Objects"), après quoi on a abordé des textes –"Juste la fin du monde" et "Paris-Brest" –, qui perturbent la logique du secret traditionnellement liée à cette forme, pour nourrir une poétique de la répétition.
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