En compilant des extraits de discours sur des sujets mettant en scène Cicéron, dans les Suasoires 6 et 7, Sénèque le père paraît bien infléchir le projet qu’il poursuit habituellement. Les thèmes de ces deux suasoires, qui font intervenir un personnage appartenant à l’histoire la plus récente occupant une place centrale dans la mémoire collective romaine et la culture des écoles, donnent à ces deux textes des échos idéologiques et politiques inhabituels. En proposant une synthèse sur les mécanismes d’incarnation propres au genre de la suasoire et en détaillant le rôle que joue la figure de Cicéron dans le texte de Sénèque, cet article cherche à préciser la manière dont la mémoire cicéronienne structure chez Sénèque une vision de l’histoire de l’éloquence et motive sa démarche de mémorialiste de la déclamation romaine.