Georges Canguilhem and John Dewey. Life as Criticism, Invention and Experiment
Georges Canguilhem et John Dewey. La vie comme critique, invention et expérimentation
Résumé
The aim of this chapter is to lay the foundations of a philosophical confrontation between John Dewey (1859-1952) and Georges Canguilhem (1904-1995). First, I will focus on their biological theorizations, and more specifically on their original ways of conceiving the relationship between the living organism and its environment. I will show how they both analyze a functional co-dependency and a dialectical co-evolution between living organisms and their environments. Then, I will examine how they frame the specificity of the human species by reference to its greater functional plasticity. Finally, I will explain that it is precisely their biological reflections that provides us the resources for a biologization of human experience that avoids the risk of biologism.
L’objectif de ce chapitre est de poser les premiers jalons d’une confrontation philosophique entre John Dewey (1859-1952) et Georges Canguilhem (1904-1995), en se concentrant sur leurs philosophies du vivant, et plus particulièrement sur leurs façons originales de concevoir les rapports entre l’organisme vivant et son environnement. En comparant leurs théorisations biologiques, nous verrons qu'ils posent tous deux la thèse d'une co-dépendance fonctionnelle et d'une co-évolution dialectique entre les organismes vivants et leurs environnements, préfigurant ainsi certains développements de la biologie contemporaine à propos de la construction de niche ou encore de l'ingénierie écosystémique. Nous examinerons également leurs façons originales de ressaisir la spécificité de l'espèce humaine, qu'ils situent chacun dans la plasticité fonctionnelle accrue qui est la sienne par rapport à d'autres espèces animales. Enfin, nous montrerons que si ces deux auteurs ont pu être accusés de réduire l'existence humaine à son ancrage biologique, c'est au contraire dans leurs réflexions biologiques que nous pouvons trouver les ressources pour construire une biologisation de l'expérience humaine qui évite tout risque de biologisme.
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