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              <p>Le bleu du sultan Des analyses de quelques manuscrits de la collection furent entreprises en deux campagnes à quelques semaines de distance. Elles furent réalisées in situ avec notre ensemble d'analyse transportable 1 qui nous a permis d'apprécier les états de surface des zones susceptibles d'être analysées, de vérifier si une éventuelle sous-couche était présente et de contrôler le relief des couches colorées ou pigmentées. De nombreuses mesures furent acquises 2 , à l'exemple des f. 1 v et 138 r d'Arabe 1340 (comparer avec fig. 114 et 176), afin d'obtenir une connaissance fine des éléments présents dans chaque surface analysée et de déterminer la nature des matériaux de la couleur employés. Arabe 1340-qui se distingue du reste de la collection au point de s'être gagné un nom qui s'avère d'ailleurs être inexact-a fait l'objet d'une étude poussée. Il s'agit d'une copie du Coran qui est connue comme le « coran de Mulāy Zaydān » : s'il est vrai qu'il faisait partie de la bibliothèque de ce sultan capturée en 1612 3 , le colophon (fig. 176) qui occupe le f. 264 r donne la date et le lieu de l'achèvement de sa production : le 13 rabīʿ II 1008/2 novembre 1599, dans la mosquée du palais du Badīʿ à Marrakech 4. La date mais aussi le texte ne laissent aucun doute sur le fait que la copie a été réalisée à l'intention de la bibliothèque d'Aḥmad al-Manṣūr (r. 1578-1603), le père de Mulāy Zaydān. Ce manuscrit constitue l'un des rares exemples du corpus saadien à être enluminés, et qui plus est avec une certaine profusion. Le début et la fin sont marqués en particulier par des décors en pleine page (f. 1 v-2 r d'une part, 264 v-265 r de l'autre ; fig. 185) qui reproduisent la même composition 5. Au centre, une grande rosace à entrelacs dorés avec des touches de bleu est insérée dans un cadre central doré ; ce dernier est flanqué, dans ses parties supérieure et inférieure, par des bandeaux où des arabesques dorées se * Par Patricia Roger.</p>
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