Cet article examine la conception originale de la logique de Gabriel Tarde. Sous le terme de logique sociale, Tarde veut avant tout appréhender les formes et les lois de la vie sociale. Il envisage d’un point de vue descriptif ses principes et ses règles de fonctionnement. Mettant en évidence la nature essentiellement psychologique de la vie sociale, il déploie ainsi sa logique naturelle. L’on peut donc parler d’une psycho-logique sociale tardienne, attentive au déploiement factuel et effectif de cette vie mentale. Après avoir clarifié la nature de cette dernière, en rappelant l’opposition de Tarde à l’ontologie du monde social de Durkheim, je me demande en quoi consiste le caractère cohérent, organisé et réglé de la vie sociale. Quelle est la logique du monde social, selon Tarde, et comment implique-t-elle une certaine épistémologie ?