Representations of death and relationship to death. Anthropological and psycho-existential approaches
Représentations de la mort et rapport à la mort. Approches anthropologiques et psycho-existentielles
Résumé
Principales représentations et pratiques sociales autour de la mort (approche anthropologique).
Si chacun de nous sera confronté à la mort, celle-ci reste avant tout l’affaire de « ceux qui restent », donc des vivants endeuillés. La mort constitue ainsi un phénomène qui n’est pas seulement biologique : la mort est toujours un événement social, différemment ritualisé selon les cultures et les religions.
L’horizon de la mort dans la maladie grave (approche psychique, existentielle).
Points forts à retenir :
Rang A
- Il n’y a ni définition universelle du deuil ni signification universelle de la mort. Chaque deuil est singulier.
- Une sorte de précédence de la mort sociale sur la mort biologique prolonge et complique l’expérience subjective de fin de vie.
- La médicalisation de la mort a transformé la question du « bien mourir », en mettant en avant la subjectivité de l’individu et le respect de son autonomie.
Rang B
- Les processus biologiques ne doivent pas faire oublier le sens de l’existence humaine dont les dimensions fondamentales sont le projet, l’ouverture à l’avenir, l’inscription dans un réseau de relations et d’affects partagés.
- Face à la conscience anticipée de mort, la confrontation à l’incertitude doit alors faire chercher de nouveaux repères, à la fois pour le patient, ses proches et les soignants.
Message de l'auteur
[...] Si cet article a pour but de vous aider à mieux connaître les problématiques actuelles et points de vigilance clinique concernant l’item 14 « La mort », il s’agit avant tout d’un item de connaissances. [...]
[...] Cet article doit aider à développer vos compétences d’empathie et d’écoute pour intégrer la singularité et la subjectivité des patients dont vous prendrez soin autour des questions de leur mort ou de la mort de l’un de leurs proches. Cet item pourra aussi vous aider pour le soutien entre collègues. [...]
Exemple d'ECOS
Si chacun de nous sera confronté à la mort, celle-ci reste avant tout l’affaire de « ceux qui restent », donc des vivants endeuillés. La mort constitue ainsi un phénomène qui n’est pas seulement biologique : la mort est toujours un événement social, différemment ritualisé selon les cultures et les religions.
L’horizon de la mort dans la maladie grave (approche psychique, existentielle).
Points forts à retenir :
Rang A
- Il n’y a ni définition universelle du deuil ni signification universelle de la mort. Chaque deuil est singulier.
- Une sorte de précédence de la mort sociale sur la mort biologique prolonge et complique l’expérience subjective de fin de vie.
- La médicalisation de la mort a transformé la question du « bien mourir », en mettant en avant la subjectivité de l’individu et le respect de son autonomie.
Rang B
- Les processus biologiques ne doivent pas faire oublier le sens de l’existence humaine dont les dimensions fondamentales sont le projet, l’ouverture à l’avenir, l’inscription dans un réseau de relations et d’affects partagés.
- Face à la conscience anticipée de mort, la confrontation à l’incertitude doit alors faire chercher de nouveaux repères, à la fois pour le patient, ses proches et les soignants.
Message de l'auteur
[...] Si cet article a pour but de vous aider à mieux connaître les problématiques actuelles et points de vigilance clinique concernant l’item 14 « La mort », il s’agit avant tout d’un item de connaissances. [...]
[...] Cet article doit aider à développer vos compétences d’empathie et d’écoute pour intégrer la singularité et la subjectivité des patients dont vous prendrez soin autour des questions de leur mort ou de la mort de l’un de leurs proches. Cet item pourra aussi vous aider pour le soutien entre collègues. [...]
Exemple d'ECOS