« Avant-gardistes ou outsiders ? Quelques réflexions sur les deux notions dans les avant-gardes européennes »
Résumé
Innerhalb der europäischen Avantgarden teilen die Avantgardisten einige Merkmale mit einigen "Outsidern", insbesondere den Kampf gegen die etablierte Ordnung und die Behauptung einer einzigartigen Position, sei sie marginal, subversiv oder revolutionär. Die offensichtlichsten beruhen auf Strategien der Inklusion und Exklusion: Ist jeder Avantgardist ein Outsider? Ist jeder Outsider zwangsläufig marginalisiert? Und bis zu welchem Grad? Welchen Platz räumen die Avantgardisten den Outsidern in ihren Bewegungen ein, wenn überhaupt? Gibt es in der Avantgarde Outsider? Zur Beantwortung dieser Fragen, die sich hauptsächlich auf Beispiele aus den Avantgarden der Zwischenkriegszeit stützen, versuchen wir zunächst zu verstehen, was die Begriffe "Kampf" und "Marginalität" für Avantgardisten und Outsider bedeuten. Die Analyse der Paradoxien, die sich aus der Gegenüberstellung der beiden Begriffe ergeben, ermöglicht es uns dann, die Strategien der Ein- und Ausgrenzung zu beleuchten, die in den Diskursen und Praktiken der Avantgarden absichtlich oder unabsichtlich angewandt wurden. Diese Überlegungen werfen schließlich auch die Frage nach einer "Dezentrierung" der Avantgarden auf, die heute immer eingehender untersucht wird. Denn nur eine Dezentrierung der Perspektive, die mit dem Willen zur Entgrenzung und Enthierarchisierung einhergeht, kann einen kritischen Dialog mit den akademischen Diskursen über die Avantgarden ermöglichen und ihre Manifestationen und Experimente in all ihrem Reichtum und ihrer Exzentrik verstehen.
While within the European avant-garde the avant-gardists shared certain traits with certain outsiders, notably the struggle against the established order and the assertion of a singular position, whether marginal, subversive or revolutionary, a closer examination of the two concepts reveals some notable differences. The most obvious are based on strategies of inclusion and exclusion: can every avant-gardist be considered an outsider? Is every outsider necessarily marginal? And to what extent? What place, if any, do avant-gardists reserve for outsiders in their movements? Are there avant-garde outsiders? In order to answer these questions, and drawing mainly on examples from the avant-gardes of the inter-war period, we first try to understand what is meant by the notions of struggle and marginality among avant-gardists and outsiders. An analysis of the paradoxes generated by the confrontation between the two concepts then sheds light on the strategies of inclusion and exclusion that were implemented, intentionally or not, in the discourses and practices of the avant-gardes. Finally, these reflections also raise the question of a 'decentring' of the avant-garde, which is now the subject of increasingly detailed studies. Only a decentring of the perspective, accompanied by a desire to decompartmentalise and de-hierarchise, can make it possible to enter into a critical dialogue with the academic discourse on the avant-garde and to understand its manifestations and experiments in all their richness and eccentricity.
Au sein des avant-gardes européennes, si les avant-gardistes présentent des traits communs avec certains outsiders, en particulier la lutte contre l’ordre établi et l’affirmation d’une position singulière, qu’elle soit marginale, subversive ou révolutionnaire, l’examen approfondi des deux notions révèle des différences notables. Les plus manifestes reposent sur des stratégies d’inclusion et d’exclusion : tout avant-gardiste peut-il ainsi être considéré comme outsider ? Tout outsider est-il forcément marginal ? Et jusqu’à quel point ? Quelle place les avant-gardistes réservent-ils aux outsiders dans leurs mouvements, si tant est qu’une place leur soit accordée ? Existe-t-il des outsiders de l’avant-garde ? Afin de répondre à ces questions, et en nous appuyant principalement sur des exemples issus des avant-gardes de l’entre-deux-guerres, nous tentons tout d’abord de comprendre ce que signifient les notions de lutte et de marginalité chez les avant-gardistes et les outsiders. L’analyse des paradoxes engendrés par la confrontation des deux notions permet ensuite d’éclairer les stratégies d’inclusion et d’exclusion mises en œuvre, intentionnellement ou non, dans les discours et les pratiques des avant-gardistes. Enfin, à travers ces réflexions, se pose également la question d’un « décentrement » des avant-gardes qui fait aujourd’hui l’objet d’études de plus en plus détaillées. Seul un décentrement de la perspective, accompagné d’une volonté de décloisonnement et de déhiérarchisation, peut en effet permettre d’établir un dialogue critique avec les discours académiques sur les avant-gardes et de comprendre leurs manifestations et leurs expérimentations dans toute leur richesse et leur excentricité.
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