Dans le monde magique crée dès les années 1920 par Monteiro Lobato au Brésil, les enfants jouissent d’une grande liberté de mouvement, d’expression et de contestation dans une ferme gérée uniquement par des femmes, si bien que cette lecture a souvent été perçue comme immorale, nocive, voire communiste. C’est surtout le personnage de la poupée de chiffon Emilia qui incarne la transgression des normes de comportement conservatrices imposées aux enfants sages et aux bonnes épouses. Le volume Reinações de Narizinho (Les malices de Petit Nez) met en scène deux unions : celle de l’héroïne éponyme et petite fille modèle avec le Prince Dézécailles du Royaume des Eaux Claires ; et celle d’Emilia avec Courte-Queue, un cochon glouton qu’elle prend à tort pour un prince ensorcelé. S’inscrivant à la fois dans les codes génériques du conte de fées et des contes de fiancé animal et dans la tradition des romans de mariage pour jeunes filles de bonne famille, le premier est un mariage d’amour qui fait rêver les petites lectrices par les descriptions de robes et de palais splendides. Il sert de contrepoint au second mariage, qui présente une vision impertinente et révolutionnaire de l’institution du mariage et du rôle de l’épouse. Attachée à sa liberté, Emilia se marie par intérêt, vit séparée de son « poltron » de mari et divorce à la première occasion. L’œuvre propose ainsi une parodie des contes de fées, mais aussi une satire moqueuse des codes sociaux, de la demande officielle aux fiançailles sous l’œil des chaperons en passant par la dot et les questions de hiérarchie sociale.