Purity of faith or swelling of the self. Calvin's shadow around Servet's stake
Pureté de la foi ou enflure du moi. L'ombre de Calvin autour du bûcher de Servet.
Résumé
After the execution of Michel Servet, Sébastien Castellion wrote in Basel the De haereticis an sint persecutandi under the name of Martin Bellie, thus replying to Calvin's libel against Servet, in a work that was not published until the 17th century, the Contra libellum Calvini. Castellion's thesis is as follows: Calvin is said to have led Servet to his death by a pride that is exhaled anew from every page of the Declaration to maintain the true faith. It is more particularly to this work I will refer, in order to analyze how, between the lines of the controversy, we can see that what condemns Calvin's is precisely his speech against Castellion, so filled with egotism.
Après l’exécution de Michel Servet, Sébastien Castellion écrit sous le nom de Martin Bellie, à Bâle, le De haereticis an sint persecutandi, répliquant ainsi au libelle de Calvin contre Servet, dans un ouvrage qui ne sera publié qu’au XVIIe siècle, le Contra libellum Calvini . La thèse de Castellion est la suivante : Calvin aurait mené Servetà la mort par un orgueil qui s’exhale à nouveau de chaque page de la Declaration pour maintenir la vraye foy. C’est plus particulièrement cet ouvrage qui sera ici convoqué pour voir comment, entre les lignes de la controverse, se lit ce qui condamne pour Castellion la parole de Calvin, soit le motif de son action.