Dans la diffusion de Christine de Pizan à l’Étranger (en particulier en Angleterre, en Écosse et au Portugal), les Flandres ont joué entre le XVe et le XVIe siècle le rôle d’une zone de contact, non seulement pour la langue et pour l’objet-livre, mais aussi pour tout un imaginaire littéraire. Cette étude des témoins du Livre de la cité des dames et du Livre des trois Vertus révèle que la « bourgondisation » constituait un terreau livresque convenant parfaitement aux logiques éditoriales de Christine de Pizan. Les Trois Vertus n’ayant pas encore fait l’objet d’une étude stemmatologique, un double classement est d’abord proposé de l’ensemble des témoins, par parentés textuelles et par regroupements géographiques. Ce classement permet de spatialiser la sphère d’influence des manuscrits supervisés par l’autrice. Les copies scribales de la Cité des dames et des Trois Vertus produites dans la sphère bourguignonne (1440-1500) sont ensuite examinées pour les gestes éditoriaux qu’elles proposent : mise en série des deux textes au sein d’un même manuscrit, traduction (de la Cité des dames en anglais et en néerlandais, des Trois Vertus en portugais), ré-imagination des œuvres et de leur iconographie (jusqu’aux tapisseries perdues de la Cité des dames réalisées au tournant du XVIe siècle). Enfin, une étude de cas est consacrée au seul manuscrit scribal du corpus ancré dans la production anglaise (Trois Vertus, Oxford, BL, Fr. d. 5) : ce manuscrit présente une réécriture apocryphe de rubriques dans le style de Christine de Pizan.