Les réseaux sont hantés par une ambivalence constitutive, dont témoignent bien leurs vibrations étymologiques. Les rets français, comme les nets anglais, figurent la réticularité par l'image du filet. Or le filet est à la fois un instrument de chasse, de capture et de mort, qui a pour proies les papillons, les oiseaux ou les poissons, et un dispositif de protection, que nos cirques et nos États modernes installent pour amortir nos chutes (filets de sécurité / safety nets). Cette ambivalence entre exploitation et entraide est sans doute inextricable. Face à (ou à l'intérieur de) chaque réseau, la question est donc de comprendre en quoi il nous capture comme des proies et en quoi, simultanément, il nous protège de nos vulnérabilités. Dans les réflexions qui suivent, je passerai en revue un certain nombre de théories des réseaux, en les revisitant du point de vue de quelques ambivalences qu'elles permettent de mettre en lumière. Mon espoir est que nous puissions mieux nous orienter dans les réseaux qui constituent nos socialités actuelles et donc nos êtres en les considérant sus l'éclairage de ces quelques ambivalences structurelles.