La situación de los pueblos autóctonos de Europa es paradójica: a pesar de la relativa cercanía a los centros de producción del conocimiento científico, esas comunidades humanas siguen marginalizadas. Su condición es particularmente problemática, sobre todo si se considera el nivel relativamente escaso de integración social y laboral de sus miembros. Muchos observadores consideran que el origen del problema es inherente a la falta de dialogo entre las comunidades y las instituciones escolares y al relativo desconocimiento de los modus operandi que caracterizan cada uno de estos universos de significaciones. El caso de Francia es particularmente significativo: reconocido por la cualidad de sus sistema educativo, este País altamente industrializado parece tener unas cuentas abiertas con su pasado colonial puesto que la situación de sus comunidades autóctonas es particularmente critica. Muchas cuestiones alimentan este debate: ¿Cómo se organiza la educación dentro de las comunidades indígenas de los territorios franceses de ultramar? ¿Es compatible con la escolarización republicana? ¿Qué políticas públicas se pueden contemplar para garantizar la inclusión de los pueblos originarios en el sistema educativo nacional? Esta comunicación quiere responder a estas preguntas de gran actualidad presentando un análisis antropológico de la situación educativa de dos pueblos originarios: los Wayana-Apalaï, en el sector amazónico de la Guyana, y los Enata, en el archipiélago de las Marquesas, en la Polinesia Francesa. Los datos recopilados a lo largo de muchos años de trabajo etnográfico nos permiten presentar un análisis sistemático de la actividad educativa en el ámbito doméstico y escolar (parentalidad, interacciones entre pares, papel de la familia extensa, actitudes hacia la escuela) y demonstrar que, mutatis mutandis, las estrategias educativas de los pueblos nativos de Francia han sido configuradas por la dinámica poscolonial y los imperativos impuestos por la economía de mercado, amplificados por la lejanía de los centros de decisión y por el aislamiento geográfico. Estas comunidades con una fuerte identidad cultural todavía intentan adaptarse a un sistema escolar que, por su carácter ultramarino, periférico y marginado, permanece socavado por infraestructuras deficientes y por lógicas centralistas (y etnocéntricas). Referencias bibliográficas: •Ailincai R, Alì M., Paia M., Guy E. y Wong D. (2022). Parenting in the South Seas. Educational skills in remote archipelagos of French Polynesia. 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