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Chapitre D'ouvrage Année : 2023

« Marie Darrieussecq, « Tant qu’il y a des forêts » : landscape, escape inscape »

Résumé

Eduardo Kohn, in How Forests Think, wrote that in an “animated” world where “all life is semiotic and all semiosis is alive (…) "we" are not the only kind of we”. This Life in the forests is precisely at the center of Marie Darrieussecq's novel (2017), a story in which decentering and mental revolution pass through the withdrawal of a resistant community in the forests, of a moreover present we. There, Viviane, fairy of an anonymous forest, writes in paper pencil what she understands or thinks she has partly understood about this crisis. She takes notes, urgently, it is for her, to quote Buell, a way of writing for an endangered world, finding another form of existence or subsistence. Something has sunk, we must fight and resist, as this text states, without pathos or ideology, inviting us only to situate ourselves, to consider our life in the forests (metaphor and metonym of our present or our future), since “forests represent a natural scene for the enactment of its ironic logic, thanks to their shadows of exteriority with regard to society”, observation of Robert Pogue Harrison (Forests. The Shadow of Civilization) which Marie Darrieussecq echoes with her forests as “a sort of reverse mirror of the world”. Far from being a setting, the forest is here the place of a gathering of what must remain of a civilization in peril, a “carrier bag” (Ursula K. Le Guin): dystopia offers itself as an ample rewriting, from Samuel Beckett to Margaret Atwood, a potential Future library.
Eduardo Kohn exposait, en 2013, comment pensent les forêts, montrant que dans un monde « animé » où « toute vie est sémiotique et toute sémiose est vivante (…) "nous" ne sommes pas le seul genre de nous ». Cette Vie dans les forêts est justement au centre du roman de Marie Darrieussecq (2017), récit dans lequel décentrement et révolution mentale passent par le retrait, dans les forêts, d’une communauté́ résistante, d’un « nous » d’ailleurs présent dès le titre du livre, englobant en quelque sorte les lecteurs, voire l’humanité́ tout entière dans une autre forme d’existence ou de subsistance. Là, Viviane, fée d’une forêt anonyme, écrit, au crayon, ce qu’elle comprend ou pense avoir en partie compris d’une situation de crise. Elle prend des notes, dans une forme d’urgence, il s’agit pour elle, pour citer Buell, d’écrire pour un monde en voie de disparition (« writing for an endangered world »). Quelque chose a sombré, il faut lutter et résister, ce qu’énonce ce texte, sans pathos ou idéologie, nous invitant seulement à nous situer, à envisager notre vie dans les forêts (métaphore et métonyme de notre présent ou de notre avenir), puisque « les forêts représentent un monde inversé, l’ombre ironique même », constat de Robert Harrison (Forêt. Essai sur l’imaginaire occidental) auquel Marie Darrieussecq fait écho avec ses forêts « envers du monde ». Loin d’être un cadre, la forêt est ici le lieu d’un rassemblement de ce qui doit demeurer d’une civilisation en péril, une « fiction-panier » (Ursula K. Le Guin) : la dystopie s’offre comme une ample réécriture, de Samuel Beckett à Margaret Atwood, une potentielle bibliothèque du futur.
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Dates et versions

hal-03978200 , version 1 (11-02-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03978200 , version 1

Citer

Christine Marcandier. « Marie Darrieussecq, « Tant qu’il y a des forêts » : landscape, escape inscape ». Presses universitaires Blaise Pascal. Nouveaux récits sur la forêt, 2023, 978-2-38377-089-3. ⟨hal-03978200⟩

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