Geistige Behinderung und Verletzlichkeit, Elemente der Reflexion in der Tugendethik
Mental disability and vulnerability, elements of reflection in virtue ethics
Handicap mental et vulnérabilité, éléments de réflexion en éthique des vertus
Résumé
Ziel dieses Kapitels ist es, die Tugendethik an der Frage der geistigen Behinderung zu testen, indem die Probleme, auf die sie bei ihrer Berücksichtigung stößt, dargelegt und Anregungen für weitere Überlegungen gegeben werden. Drei Hauptaspekte der aristotelischen Ethik werden untersucht: die Frage nach dem Glück und dem guten Leben; die Ablehnung eines universellen moralischen Ideals zugunsten der Wertschätzung der Erfüllung jedes einzelnen Individuums im Besonderen; die eminent soziale Dimension des Menschlichen nach Aristoteles, das sich nicht außerhalb der Stadt verwirklichen kann.
The aim of this chapter is to put virtue ethics to the test on the issue of mental disability by exposing the problems it encounters in its consideration and by suggesting elements for reflection. Three major aspects of Aristotelian ethics are explored: the question of happiness and the good life; the refusal of a universal moral ideal in favor of the valorization of the accomplishment of each individual in particular; the eminently social dimension of the human being according to Aristotle, which cannot be accomplished outside the city.
Le but de ce chapitre est de mettre à l’épreuve l’éthique des vertus sur la question du handicap mental en exposant les problèmes qu’elle rencontre dans sa prise en compte et en suggérant des éléments de réflexion. Trois aspects majeurs de l’éthique aristotélicienne sont explorés : la question du bonheur et de la vie bonne ; le refus d’un idéal moral universel au profit de la valorisation de l’accomplissement de chaque individu en particulier ; la dimension éminemment sociale de l’humain selon Aristote, qui ne peut s’accomplir hors de la cité.