Si le passage des institutions patrimoniales dans l’ère numérique a d’abord été marqué par un paradigme de l’accès, un nouveau chantier s’ouvre désormais du côté des enjeux et des modalités de circulation des patrimoines en ligne. Là où l’usager était traditionnellement invité à venir profiter des fonds patrimoniaux dans les archives, les musées ou les bibliothèques, ce sont ces derniers qui, aujourd’hui, se rendent directement jusqu’à l’usager. Ce paradigme de la circulation déplace l’enjeu de l’accès vers un enjeu d’“ouverture”, et nous permet d’entrer dans l’ère de ce que Shanks (2008) et Giannachi (2016) ont qualifié d’“archive 3.0", soit une archive qui se conçoit à la fois comme un objet et un processus : une archive performée et performative, en quelque sorte. Cette mutation nous engage à repenser le sens même des objets patrimoniaux, à travers la distinction entre “pratiques” et “usages” explicitée en introduction de cet ouvrage. Les politiques d’accès n’ont pas eu pour seule conséquence d’élargir le public, elles ont encouragé l’implication croissante de ce dernier dans l’entreprise de diffusion et d’interprétation des documents et des oeuvres. Mais un tel principe, évidemment louable, pose aussitôt de nombreux défis heuristiques : sur les usages imaginés et parfois prescrits par les institutions, des pratiques amateurs inédites émergent, pouvant modifier en profondeur les valeurs et le sens des collections patrimoniales et des disciplines qui s’y rattachent. La mise en ligne massive des patrimoines numérisés renvoie de fait au défi fondamental posé par le concept contemporain d’éditorialisation : œuvrer à la mise à disposition d’un contenu pour mieux en perdre le contrôle (ce que Louise Merzeau a notamment qualifié de “maîtrise de la déprise”). Dans ce chapitre, nous verrons comment l’éditorialisation conçue comme un acte de patrimonialisation vient redéfinir la mission des institutions en charge des contenus patrimoniaux et, avec elle, nos grands concepts culturels.