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Article Dans Une Revue Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine Année : 2019

Registering ethnicity in the 18th century: The identification of Ottoman migrants on the Habsburg border

Registrar la etnia en el siglo XVIII: La identificación de los migrantes otomanos en la frontera de los Habsburgo

Enregistrer l’ethnicité au XVIIIe siècle : l’identification des migrants ottomans à la frontière habsbourgeoise

Résumé

Unlike today, premodern citizenship often concerned cities only and had little to do with the consolidation of boundaries between states. The transformation of the Habsburg-Ottoman frontier strip into a guarded border in the mid-18th century constitutes an exception from this pattern: there, migrant populations had to undergo a quarantine and to be officially registered. Beside having sanitary purposes, official registration allowed to determine the political subjectship of the merchants who practiced Orthodox rites. The identification process was based on written correspondence; it involved ever more people separated in space, a shift which changed the very nature of the process. Using ethnicity as a criterion for identification was an unknown practice in the western part of the Habsburg Monarchy, it was used only infrequently in the borderland, but it had become systematic when borders were crossed: clothing, which was a marker of social status in the Ottoman lands, became considered as a criterion to identify individuals and as an indication of political loyalty as early as the 1750s. This identification pattern, which was initially designed to register the merchants, eventually influenced the registration of rural migrant workers, on whom the ethnic criterion came to be used for the very first time in order to determine their local civic belonging a generation later. The way migrating peasants were sorted and land was allocated in a specific village was based on linguistic affiliation: it was the result of the combination of an old manorial management, policing concerns and of the new ideal of subject/citizen of the Habsburg State, inspired by the triumphant Cameralism.
A diferencia de la actualidad, la definición de ciudadanía en el Antiguo Régimen suele limitarse al ámbito urbano y no parece estar influida por la consolidación de las fronteras internacionales. Como excepción a la regla, el trazado de la frontera entre la monarquía de los Habsburgo y el Imperio otomano a mediados del siglo XVIII sometió a las poblaciones migrantes a un largo periodo de cuarentena y registro administrativo. Más allá de los objetivos sanitarios, este último se utiliza para determinar la pertenencia política como súbditos de los comerciantes de rito ortodoxo. El consiguiente alargamiento de la cadena de escritura transforma la propia naturaleza de los procedimientos de identificación. Inexistente en el oeste de la monarquía y sólo esporádico en la zona fronteriza, el recurso a la etnicidad se utilizaba sistemáticamente en los pasos fronterizos: de ser un marcador social en los países otomanos, la vestimenta pasó a ser tanto un signo de reconocimiento personal como un indicador presuntivo de lealtad política ya en la década de 1750. Diseñada para los mercaderes, esta matriz de identificación acabó llegando a los migrantes rurales, con los que se usó el criterio étnico en la definición de su pertenencia cívica local una generación más tarde. Combinando las antiguas prácticas patrimoniales, las preocupaciones policiales y, bajo la influencia del cameralismo triunfante, el ideal del súbdito/ciudadano del Estado de los Habsburgo, la clasificación y asignación espacial de los campesinos se basó desde entonces en la identificación de las identidades lingüísticas.
Contrairement à aujourd’hui, la définition d’une citoyenneté d’Ancien Régime est souvent limitée au cadre urbain et ne semble pas influencée par la consolidation des frontières internationales. Exception à la règle, la linéarisation des limites entre Monarchie habsbourgeoise et Empire ottoman au milieu du xviiie siècle soumet les populations migrantes à une longue période de quarantaine et à un enregistrement administratif. Au-delà des objectifs sanitaires, ce dernier est utilisé pour déterminer la sujétion politique des marchands de rite orthodoxe. L’allongement de la chaîne de l’écrit qui en résulte transforme la nature même des procédures d’identification. Inexistant à l’ouest de la Monarchie et seulement ponctuel dans la zone frontalière, le recours à l’ethnicité est systématique au passage de la frontière : de marqueur social dans les pays ottomans, le vêtement devient à la fois un signe de reconnaissance personnel et un indice présomptif de fidélité politique dès les années 1750. Conçue pour les marchands, cette matrice d’identification finit par toucher les migrants ruraux, cibles de l’usage du critère ethnique dans la définition de leur appartenance civique locale une génération plus tard. Associant pratiques domaniales anciennes, préoccupations policières et, sous l’influence du caméralisme triomphant, idéal du sujet/citoyen de l’État habsbourgeois, le tri et l’assignation spatiale des paysans se fonde désormais sur l’identification du stigmate linguistique.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03949840 , version 1 (20-01-2023)

Identifiants

Citer

Benjamin Landais. Enregistrer l’ethnicité au XVIIIe siècle : l’identification des migrants ottomans à la frontière habsbourgeoise. Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine, 2019, n°66-4 (4), pp.89. ⟨10.3917/rhmc.664.0089⟩. ⟨hal-03949840⟩
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