La réflexivité comme compétence parentale
Résumé
Public policies on parenting promote the model of parental participation, which implicitly assumes that parents are capable of questioning their own practices. In this context, today, reflexivity is an expected parental skill and one valued by some early childhood professionals. This norm is however encountering resistance in educational circles and among certain parents. Faced with the expectation of the ability to be reflexive, parents react differently, depending on their social position, the uniqueness of their family configuration, and the extent of their adherence to traditions or entrenched beliefs. Some comply with this expectation, through either adherence or submission. Others resist, convinced of the superiority of their educational model. Yet others, in a pragmatic approach, negotiate compromises between reflexive openness with professionals and respect for their own educational beliefs. Thus, there exist numerous forms of resistance to this expected skill of reflexivity, not all of them are conflictual. In some cases, experience-based knowledge passed on in families or acquired from young children serves as a protection against the risk of asymmetry in relationships with professionals.
Les politiques publiques de la parentalité promeuvent le modèle de la participation parentale qui suppose de façon implicite la capacité des parents à s’interroger sur leurs propres pratiques. Dans ce contexte, la réflexivité s’impose aujourd’hui comme une compétence parentale attendue et valorisée par quelques professionnel•le•s de la petite enfance. Cette norme rencontre néanmoins des résistances dans les milieux éducatifs et chez certains parents. Confrontés à l’attente d’une compétence de réflexivité, les parents adoptent différentes postures selon leur position sociale, la singularité de leur configuration familiale et leur adhésion plus ou moins marquée à des traditions ou des croyances affirmées. Certains se conforment à cette attente, soit par adhésion, soit par soumission. D’autres résistent, convaincus de la supériorité de leur modèle éducatif. D’autres encore négocient, dans une approche pragmatique, des compromis entre ouverture réflexive vis-à-vis des professionnel•le•s et respect de leurs propres convictions éducatives. S’il existe de nombreuses formes de résistance à cette compétence de réflexivité attendue, toutes ne sont donc pas conflictuelles. En particulier, les savoirs d’expérience, transmis par héritage familial ou acquis auprès des jeunes enfants, permettent dans certains cas de parer au risque d’asymétrie de relation avec les professionnel•le•s.