L’habitus de Freud et la naissance de la psychanalyse. Une approche sociohistorique - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue In Analysis Année : 2022

L’habitus de Freud et la naissance de la psychanalyse. Une approche sociohistorique

Résumé

Contexte. L'histoire de la « création » de la psychanalyse par Freud a donné lieu à de nombreuses controverses, qui concernent le statut même de la psychanalyse. Elles opposent d'abord l'historiographie « officielle », qui voit dans la psychanalyse l'expression du génie de Freud, à l'historiographie « révisionniste », qui répond qu'il n'a fait qu'emprunter aux sciences de son temps. Elles opposent ensuite les analystes entres eux : certains soulignent la continuité entre les savoirs médicaux auxquels Freud a été formé et la psychanalyse, d'autres soutiennent qu'il a abandonné la médecine en se tournant vers la psychologie. Objectifs. L'objectif de cet article est de discuter ces deux oppositions ; celle entre Freud comme « génie » et Freud comme « opportuniste » ; celle entre tendance « naturaliste » (qui affilie la psychanalyse aux théories médicales et aux sciences naturelles) et tendance « humaniste » (qui la rapproche de la psychothérapie et des sciences humaines). Méthode. En mobilisant la notion bourdieusienne d'habitus, nous appréhendons la création de la psychanalyse par Freud à partir de l'état des champs social et scientifique de la seconde moitié du XIX e siècle, et de sa trajectoire dans ces champs. Résultats. Nous étudions d'abord les origines sociales de Freud, au regard de sa judéité et de l'évolution des conditions d'existence de la communauté juive en Autriche-Hongrie au XIX e siècle. Ces origines permettent de comprendre la propension future de Freud à mobiliser des stratégies de subversion (plutôt que de continuation) dans le champ scientifique. Nous nous penchons ensuite sur sa trajectoire professionnelle, celui-ci ayant dû renoncer au monde de la recherche pour devenir praticien. Nous étudions cette trajectoire sur le fond historique de l'émergence de la nouvelle psychologie, ainsi que de la hiérarchisation qui s'est établie (dans les pays germaniques de la fin du XIX e siècle) entre recherche en médecine et pratique médicale. Conclusion. L'approche sociohistorique permet d'apprécier la création de la psychanalyse par Freud au regard de sa trajectoire (incorporée sous forme d'habitus) et de l'état des champs social et scientifique, plutôt qu'en invoquant son « génie ». Elle permet toutefois de reconnaître l'originalité de la psychanalyse, en montrant qu'elle fonde un savoir nouveau en empruntant à des traditions épistémiques hétérogènes. Cette approche met aussi en évidence que le caractère hybride de cette discipline (entre pratique psychothérapique et théorie médicale, entre science humaine et science naturelle) est imputable à ses origines historiques. La psychanalyse freudienne, d'une part, s'est constituée en empruntant (comme la psychologie à laquelle elle se rattache) à la philosophie et à la médecine, et d'autre part, articule un travail de recherche scientifique à une pratique psychothérapique.
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hal-03897626 , version 1 (14-12-2022)

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Citer

A. Massot. L’habitus de Freud et la naissance de la psychanalyse. Une approche sociohistorique. In Analysis, 2022, 6 (2), pp.182-189. ⟨10.1016/j.inan.2022.06.001⟩. ⟨hal-03897626⟩
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