L’objectif de cet article est de clarifier la pensée de Witold Lutosławski (1913−94) sur la relation entre paroles et musique en analysant ses mélodies composées pour les poèmes polonais de Kazimiera Iłłakowiczówna (1892?−1983) à la fois du point de vue de la poétique et de la composition. Dans les œuvres vocales de Lutosławski, deux langues sont principalement utilisées : le polonais et le français. Il a surtout employé les textes polonais dans les chansons comprenant des éléments folkloriques ou dans les chansons pour enfants alors que les textes français ont été utilisés dans les œuvres vocales adoptant de nouvelles techniques musicales depuis les années 1960. Et juste à leur charnière, il existe l’œuvre 5 pieśni do słów Kazimiery Iłłakowiczówny (5 chansons en paroles de Kazimiera Iłłakowiczówna) créée en 1957 après le « dégel » en Pologne. Les poèmes d’Iłłakowiczówna sont caractérisés par les styles de ballades romantiques ou de contes de fées, l’application des thèmes de la littérature fantastique folklorique et simultanément, par l’abandon innovant des formes traditionnelles. Lutosławski a choisi 5 poèmes pour sa composition dans son recueil de poèmes Rymy dziecięce (Rimes pour enfants). Il a appliqué ici le dodécaphonisme et a introduit les « accords-agrégat » comme sa propre technique. Les études précédentes se sont trop attachées à ces « accords-agrégat », de sorte qu’elles n’ont pas prêté suffisamment attention à la façon dont il traitait le caractère des mots, les textes polonais d’Iłłakowiczówna, pour ses mélodies. Ainsi, cet article fera d’abord référence aux remarques de Lutosławski sur les mots, les textes, les langues et sa musique, puis analysera les poèmes d’Iłłakowiczówna Morze (La mer) et Dzwony cerkiewne (Les cloches de l’église orthodoxe) utilisés dans ses œuvres vocales d’un point de vue poétique. Ensuite, dans l’analyse de la composition de Lutosławski, nous examinerons comment le compositeur réagit à la technique (paronomase, éléments prosaïques, instrumentation etc.) de ces deux vers libres. Par cette analyse comparative, nous conclurons que les particularités partagées de deux langues (le polonais et le français) sont incluses dans l’idéal musical de Lutosławski, et que sa correspondance avec les textes polonais pourrait se connecter avec les œuvres vocales du français après les années 1960.