La résignation des abbés et prieurs : Vieillesse, infirmité et indiscipline chez les chanoines réguliers et les bénédictins anglais (XIIe-XIVe siècle) - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Revue Mabillon, revue internationale d'histoire et de littérature religieuses Année : 2021

La résignation des abbés et prieurs : Vieillesse, infirmité et indiscipline chez les chanoines réguliers et les bénédictins anglais (XIIe-XIVe siècle)

Résumé

Im Mittelalter konnten sowohl bei den Regularkanonikern als auch den Benediktinern alte oder kranke Äbte und Prioren ihren Bischof bitten, sie von ihren Aufgaben zu entbinden. Dieses Verfahren, das zu einem ganzen Arsenal von Maßnahmen gehört, mit denen die Kirche sich für den Fall vorsah, dass jemand unfähig war, die Pflichten seines Amtes zu erfüllen, oder auch um verdiente ältere Prälaten zu belohnen, konnte auch dazu dienen, diejenigen aus dem Amt zu entfernen, die wegen Fehlverhaltens verurteilt wurden. Für England ist eine solche Form der Resignation zwar schon im 11. und 12. Jahrhundert bekannt, aber erst ab dem 13. Jahrhundert wird sie dank der zunehmenden Überlieferung detaillierter fassbar. Alter, Krankheit, Gebrechlichkeit und sogar Verdienst waren legitime Gründe für die Aufgabe eines Amtes, undiszipliniertes Verhalten für die Absetzung eines Prälaten. Diese Verfahren führten schnell zu Missbräuchen: zu frühes Verlassen des Amtes ohne triftigen Grund, erzwungene Resignationen. Die Zahlung von Pensionen und Provisionen für den Unterhalt ehemaliger Äbte und Prioren trägt dazu bei, die Finanzen der Gemeinschaften zu belasten, wenn diese rasch aufeinander folgten. Die ehemaligen Prälaten wurden in besonderer Weise für ihr Leben ausgestattet, einschließlich eigener Wohnungen, Dienerschaft und verschiedener Vorräte. Pensionen, die bei den Regularkanonikern üblich waren, verbreiteten sich im 14. Jahrhundert auch bei den Benediktinern. Einige blieben in ihrer Institution, andere wechselten die Gemeinschaft oder sogar den Orden; Straftäter, die oft weggeschickt wurden, blieben manchmal jahrelang eine Ursache schwerer Missstände.
During the Middle Ages old or infirm abbots and priors, whether regular canons or Benedictines, could ask their bishop to relieve them of their charge. This procedure, which is part of the arsenal of measures foreseen by the Church in cases of incapacity to fulfil the duties of one’s office or as a means of rewarding deserving elderly prelates, could also serve to remove from office those who were condemned for a grievous fault. In England, if resignation is already well known in the 11th and 12th century, we have more detailed knowledge in the 13th century due to increased documentation. Old age, sickness, infirmity, and even merit were legitimate reasons for abandoning a charge; undisciplined behaviour, for the deposition of a prelate. These procedures were soon abused: early departures without a true motive, forced resignations. The attribution of pensions and provisions for the maintenance of old abbots and priors weighed on the finances of communities when departures were too closely spaced. The old prelates were provided with special living conditions, including their own apartments, servants and various provisions. The pension, systematic with the regular canons, becomes widespread with the Benedictines in the 14th century. Some remain in their institution, others change communities and even orders; delinquent prelates are often sent far away, and sometimes remain the source of grave disorders for years to come.
Au Moyen Âge, chez les chanoines réguliers comme chez les bénédictins, les abbés et prieurs âgés ou infirmes peuvent demander à leur évêque de quitter leur charge. Cette procédure, qui fait partie de l’arsenal des mesures prévues par l’Église en cas d’incapacité à tenir son office ou pour récompenser de vieux prélats méritants, peut également servir à démettre de leurs fonctions ceux qui sont condamnés pour faute. Pour l’Angleterre, si la résignation est déjà bien connue aux XIe et XIIe siècles, c’est à partir du XIIIe siècle que l’on peut l’appréhender de façon détaillée grâce à l’essor de la documentation. L’âge, la maladie, l’infirmité, voire le mérite sont des motifs légitimes pour quitter sa charge ; l’indiscipline, pour déposer un prélat. Ces procédures donnent rapidement lieu à des abus : départs trop précoces, sans motif valable, résignations forcées. Le versement de pensions et de provisions pour l’entretien des anciens abbés et prieurs contribue à alourdir les finances des communautés en cas de départs trop rapprochés. Les anciens prélats se voient en effet pourvus de conditions de vie particulières incluant leurs propres appartements, des serviteurs et divers approvisionnements. La pension, systématique chez les chanoines réguliers, se diffuse chez les bénédictins au XIVe siècle. Certains restent dans leur institution, d’autres changent de communauté, voire d’ordre ; les délinquants, souvent envoyés au loin, restent parfois une source de graves dysfonctionnements des années durant.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03894380 , version 1 (12-12-2022)

Identifiants

Citer

Harmony Dewez. La résignation des abbés et prieurs : Vieillesse, infirmité et indiscipline chez les chanoines réguliers et les bénédictins anglais (XIIe-XIVe siècle). Revue Mabillon, revue internationale d'histoire et de littérature religieuses, 2021, 32, 93, pp.49-76. ⟨10.1484/J.RM.5.130645⟩. ⟨hal-03894380⟩
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