Christine Delphy raconte la réponse de Bourdieu à sa question de jeune doctorante, au milieu des années 1960 : pouvait-elle travailler sur les femmes ? “Mais non, ça n’existe pas. Personne ne travaille sur les femmes”. Nous mêmes – qui proposons ce panel – avons régulièrement été confronté·es à la même réaction, soixante ans plus tard, lorsque nous avons déclaré à des collègues travailler sur la littérature lesbienne. “Ça n’existe pas” : quelques noms d’hommes, peu de noms d’autrices viennent en tête ; presque aucun nom de collègue. “Ça n’est pas un objet d’étude” : la crainte d’une essentialisation, d’une fétichisation ; on n’imagine pas quelles problématiques pertinentes et singulières soutiendraient une telle littérature, justifieraient qu’on réunisse des corpus sur ces critères là. Pour les lesbiennes aujourd’hui comme pour les femmes hier (et “lesbiennes” ne représente qu’une des nombreuses marges… de la marge), les voix se sont perdues, ou n’ont pas été entendues. Nous proposons dans ce panel, à travers trois interventions dont les objets et les méthodes d’étude diffèrent largement, quelques réflexions sur la possibilité de dresser une ou des histoires, une ou des théories, de la ou des littérature·s lesbienne·s en France : il a pour but de montrer combien cet objet d’étude recèle en réalités de richesses, qui méritent d’être saisies dans la nuance et la complexité, plutôt qu’abandonnées avant même d’avoir été un minimum sondées.