Más allá de la modificación de un determinado derecho positivo, a fines de excluir de ello elementos políticos o, por el contrario, de incorporar componentes religiosos, tradicionales o indígenas; la descolonización del derecho constitucional dista de afectar al derecho constitucional en sí mismo. Como forma de concebir el universo político, ese permanece intrínsecamente ligado a sus orígenes occidentales. Sin embargo, la conquista de nuevos espacios por este paradigma de organización del poder político conduce a una competencia de constitucionalismos, lo que cuestiona la representación de la constitución como ley suprema del país. Entendida más como un proceso que como un resultado, la descolonización del derecho constitucional puede basarse en el ciclo que así parece iniciarse, por el cual el derecho constitucional se cuestiona a sí mismo e invita a imaginarnos diferentemente.