Cet article décrit la théorie et la méthode de l’imagologie, l’étude discursive des ethnotypes (attributions stéréotypiques de caractéristiques nationales). Historiquement et dans le monde universitaire, l’imagologie jouit d’une respectabilité indéniable, mais des ajustements sont nécessaires en raison de certaines évolutions récentes. Ces évolutions comprennent : a) Le remplacement de la catégorisation modulaire nationale des traditions littéraires par une approche polysystémique ; b) Le déclin des ouvrages de fiction imprimés en tant que support narratif dominant, face au développement des films, de la télévision et d’autres médias ; c) Le constat que les ethnotypes sont souvent présents de façon cachée (employés de façon ironique ou comme « méta-images » ; ou encore sous forme de présence « banale » ou latente en arrière-plan, comme cadres implicites) ; d) De nouvelles notions « intersectionnelles » quant à la constitution de l’identité ; e) La fin de l’eurocentrisme et la montée du postnationalisme. Ces remises en question nécessitent évidemment un réajustement de l’analyse imagologique, mais le contexte actuel des politiques identitaires démontre également qu’il continue d’être nécessaire, et même urgent, de s’attaquer à ce qui reste le cœur de l’imagologie : la déconstruction du discours essentialiste sur la nation et l’ethnicité.