De l'être comme acte à la puissance d'être : enquête sur un tournant ontologique (Aristote - Plotin - Proclus)
Résumé
On interroge ici le changement de paradigme en vertu duquel la puissance, exclue de l’être parfait chez Aristote, est pensée, dans les métaphysiques néoplatonicienne puis chrétienne, comme le signe de la perfection de l’être, voire comme elle-même parfaite. On montre comment cette valorisation ontologique de la puissance implique une rupture avec la dunamis aristotélicienne, mais aussi, à partir d’une analyse du concept proclusien de dittē dunamis, comment elle se construit en référence au concept de dunamis hérité du Sophiste de Platon.
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