Une relation causale appropriée à une scène vécue dans le passé est-elle nécessaire pour qu’une représentation de cette scène en soit le souvenir épisodique ? Le présent article expose les réponses qui sont actuellement apportées à ce débat central en philosophie de la mémoire. Il introduit d’abord les conditions définitionnelles avancées par la théorie causale standard, avant d’examiner les critiques qui ont été formulées à leur encontre. L’article présente et discute alors deux familles de théories qui ont été proposées en réaction à ces critiques : les théories causales réformatrices, d’une part, et la théorie anti-causale simulationniste, d’autre part.