Repräsentation in Frage gestellt
The representation in question
Representación en cuestión
La représentation en question
La rappresentanza in questione
Representação em questão
Résumé
In einer Archäologie, die auf die verschiedenen, vor allem griechischen Quellen der Repräsentation, der Mimesis, zurückgeht, zeigt sich, dass sein modernes Verständnis unzureichend ist. Der französische Begriff der Repräsentation erfasst die Polysemie, die seine politische Bedeutung hat, nur unvollständig. Die Repräsentation vermittelt durch die Verkörperung der Menge, die sie zum Volk macht, den Eindruck, dass der Wähler gleichzeitig Urheber der politischen Handlung ist, obwohl es sich dabei nur um eine Illusion handelt. Die Studie zielt darauf ab, den dem Begriff der repräsentativen Demokratie innewohnenden Widerspruch, der an sich ein Oxymoron darstellt, auf dialektische Weise zu überwinden.
Through an archaeology going back to the different sources, notably Greek, of representation, of mimesis, it appears that its modern apprehension is insufficient. The French term representation only imperfectly embraces the polysemy that its political meaning assumes. Representation, through the embodiment of the multitude that it constitutes as a people, suggests that the voter is simultaneously the author of the political action, even though this is only an illusion. The study proposes to dialectically overcome the contradiction inherent in the notion of representative democracy, which is in itself an oxymoron.
A través de una arqueología que se remonta a las diferentes fuentes, sobre todo griegas, de la representación, de la mímesis, se ve que su aprehensión moderna es insuficiente. El término francés representación sólo abarca de forma imperfecta la polisemia que asume su significado político. La representación, a través de la encarnación de la multitud que constituye como pueblo, sugiere que el votante es simultáneamente el autor de la acción política, aunque esto sea sólo una ilusión. El estudio propone superar dialécticamente la contradicción inherente a la noción de democracia representativa, que es en sí misma un oxímoron.
A travers une archéologie remontant aux différentes sources, notamment grecques, de la représentation, de la mimesis, il apparaît que son appréhension moderne est insuffisante. Le terme français de représentation n’embrasse qu’imparfaitement la polysémie que son sens politique revêt. La représentation, par l’incarnation de la multitude qu’elle constitue en peuple, donne à penser que l’électeur est simultanément auteur de l’action politique, alors même qu’il ne s’agit que d’une illusion. L’étude se propose de dépasser de façon dialectique la contradiction inhérente à la notion de démocratie représentative, qui constitue en soi un oxymore.
Attraverso un'archeologia che risale alle diverse fonti, in particolare greche, della rappresentazione, della mimesi, risulta che la sua comprensione moderna è insufficiente. Il termine francese rappresentanza abbraccia solo imperfettamente la polisemia che assume il suo significato politico. La rappresentanza, attraverso l'incarnazione della moltitudine che costituisce come popolo, suggerisce che l'elettore è contemporaneamente l'autore dell'azione politica, anche se questa è solo un'illusione. Lo studio propone di superare dialetticamente la contraddizione insita nella nozione di democrazia rappresentativa, che è di per sé un ossimoro.
Através de uma arqueologia que remonta às diferentes fontes, nomeadamente gregas, de representação, de mimese, parece que a sua apreensão moderna é insuficiente. O termo francês representação só imperfeitamente abraça a polissemia que o seu significado político assume. A representação, através da encarnação da multidão que constitui como povo, sugere que o eleitor é simultaneamente o autor da acção política, ainda que isto seja apenas uma ilusão. O estudo propõe superar dialecticamente a contradição inerente à noção de democracia representativa, que é em si mesma um oximoro.
Благодаря археологии, восходящей к различным источникам, в частности греческим, репрезентации, мимесиса, оказывается, что его современное понимание недостаточно. Французский термин репрезентация лишь несовершенно охватывает полисемию, которую предполагает его политическое значение. Репрезентация, через воплощение множества, которое она представляет как народ, предполагает, что избиратель одновременно является автором политического действия, хотя это лишь иллюзия. В исследовании предлагается диалектически преодолеть противоречие, заложенное в понятии представительной демократии, которое само по себе является оксюмороном.
通过回溯不同来源的考古学，特别是希腊的表现，模仿，它似乎是现代的理解是不够的。法语中的 "代表 "一词只是不完善地包含了其政治含义所承担的多义性。代表权通过它所构成的众人的体现，表明选民同时是政治行动的作者，尽管这只是一种幻觉。该研究提出要辩证地克服代议制民主概念中的内在矛盾，而代议制民主本身就是一个矛盾体。
Mots clés
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