the wrong kind of reason
LE MAUVAIS TYPE DE RAISON
Résumé
Kant ni les kantiens ne soutiennent que la connaissance soit une certaine sorte d’action, mais nombre de pragmatistes tendent à les assimiler. D’autres pragmatistes contemporains défendent l’idée que « nos attributions ordinaires de connaissance sont sensibles aux facteurs pratiques » et que la justification des croyances des agents augmente ou diminue selon qu’ils perçoivent les enjeux de ces croyances comme faibles ou élevés. Ces « empiètements » du pragmatique sur le théorique posent la question de l’unité de la raison. Je ne le soulèverai cependant pas ici sous la forme kantienne, mais sous la forme, plus modeste, de la nature des raisons, pratiques – relatives à l’action, et épistémiques – relatives aux croyances
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