Contre le neo-pragmatisme doxastique
Résumé
Selon la conception pragmatiste classique, la croyance est une disposition à agir (Bain 1859, Peirce 1978, Ramsey 1927, Braithwaite 1932)1. Mais une chose est de soutenir que la croyance est une disposition à l’action, et autre chose est de soutenir qu’elle se dé-finit intégralement comme une telle disposition et de réduire l’action au comportement. Seuls les behavioristes radicaux défendent cette thèse, et même Ryle (1949) soutenait qu’elle est une disposition « à plusieurs bandes » (many track). Même quand Ramsey dit de manière fameuse que la croyance est « une carte qui nous sert à naviguer », il ne né-glige pas le contenu propositionnel des croyances et son indépendance par rapport à l’action : il ne dit pas que le contenu des croyances est déterminé intégralement par leur succès (Dokic et Engel 2002). À la définition dispositionnelle simple s’est substituée celle du fonctionnalisme, selon laquelle les croyances sont des dispositions à agir qui sont des causes du comportement et qui ne peuvent causer nos actions que moyennant des désirs.
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