Construction and Reconstrruction as phenomenological mtehods : between static and genetic phenomenology
Construction et reconstruction comme méthodes phénoménologiques. À la croisée du statique et du génétique
Résumé
Aiming a confrontation between the philosophical project of the young Carnap and Husserl's phenomenology, this chapter wants to specify to what extent and in what sense Husserl was able to conceive his phenomenology as a constructive philosophy. It first sketches the idea of a phenomenological construction of the limits of experience, a methodological procedure suggested to Husserl by his assistant Eugen Fink. Then, the chapter thoroughly analyses two specifically Husserlian uses of the notion of construction, present in his phenomenology since the end of the 1910's. The first (at the junction of eidetics and the doctrine of the horizontality of experience), is the method of intuitive explanation of the experience of a given object or of the world itself, a method which leads to the demonstration of the stratified construction (Aufbau) of the experience-world ; the second aims to account for the intuitive richness of the experience world, and presupposes the prior deconstruction of its theoretical and axiological aspects. Along the way, it is shown that the constructive method doesn't belong exclusively, in Husserl, to genetic phenomenology, and that it even contributes to preserving the latter from any excessive search of what could be originary.
Dans la perspective d’une confrontation entre le projet philosophique du jeune Carnap et la phénoménologie husserlienne, le présent article cherche à préciser dans quelle mesure et en quel sens Husserl a pu concevoir sa phénoménologie comme une entreprise constructive. Après avoir évoqué l’idée d’une construction phénoménologique des limites de l’expérience, dont l’idée est suggérée à Husserl par son assistant Eugen Fink, l’article se penche de façon détaillée sur deux usages spécifiquement husserliens de la notion de construction, irriguant sa pensée dès la fin des années 10. Le premier, qui se situe à la jonction de l’eidétique et de la doctrine de l’horizontalité de l’expérience, nomme la méthode d’explicitation intuitive de l’expérience d’un objet donné ou du monde lui-même, méthode qui débouche sur la mise en évidence de l’édification (Aufbau) stratifiée du monde de l’expérience ; le second vise à rendre raison de la richesse intuitive du monde de l’expérience, et suppose la mise en œuvre préalable d’une déconstruction méthodique de ses caractères théoriques et axiologiques. Chemin faisant, il est montré que la méthode constructive ne ressortit pas seulement, chez Husserl, à la phénoménologie génétique, et qu’elle contribue même à préserver cette dernière de toute « surenchère à l’originaire ».
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