Publication d’une trentaine de statuettes d’Isis passées ces dernières années dans le commerce d’art. Si l’on peut regretter avec les auteurs que nous ne disposons presque jamais, dans pareils cas, des circonstances de découverte , néanmoins, “l’image invite à s’interroger sur les ateliers … sur les rythmes de production et les typologies, locales ou génériques, mais aussi sur le rôle des commanditaires”. En tant que petits objets, ces productions ont dû jouer un rôle important dans la diffusion des cultes isiaques. En outre, ils montrent bien que le polymorphisme d’Isis est plus riche sur ses nouvelles terres que dans sa patrie nilotique. Le type le plus répandu est celui dit de l’Isis-Fortuna, généralement couronnée du basileion , tenant cornucopia et gouvernail, bien que jusqu’à maintenant aucun document n’associe cette image au nom en cause. Ici sont rassemblées 17 figurines appartenant à cette iconographie que l’on peut subdiviser en 6 types : Isis-Fortuna seulement couverte du chiton, Isis-Fortuna vêtue du chiton et de l’himation avec noeud isiaque sur la poitrine, Isis-Fortuna avec les mêmes vêtements, mais sans le nœud isiaque, Isis-Fortuna dont le chiton serré laisse le sein gauche nu et drapée de l’himation, Isis-Fortuna habillée du chiton et de l’himation qui descend de l’épaule droite, et enfin Isis-Fortuna vêtue dune draperie cachant uniquement l’épaule gauche et la jambe droite. En l’absence du nœud isiaque et du basileion, on peut se demander si la pièce IF0.2 (couronnée d’un calathos supportant un croissant) mérite strictement l’étiquette d’Isis-Fortuna. La seconde sélection regroupe 5 bronzes d’Isis-Aphrodite qui présentent des traits iconographiques empruntés à l’une et l’autre, et qui semble caractéristique de l’espace syro-égyptien. La déesse, déhanchée, est couronnée d’un basileion, reposant au milieu d’une couronne à palmettes (IA1-IA2) ou placé sur un vautour accouvé (IA3, IA5). Sur le n° IA4, le crâne est ceint d’un diadème composé d’un vautour et d’un lotus, qui a sans doute dû servir d’appui à un basileion disparu. La déesse est toujours nue, sauf dans un cas (IA5), où, comme l’Aphrodite pudique, elle est vêtue d’un chiton. Sont ensuite proposés : une Isis marchant, brandissant un uraeus, la tête couverte d’un vautour accouvé supportant un basileion ; deux bustes d’Isis-Thermouthis, une petite statuette d’Isis, au style grossier, qui devait autrefois être accompagnée d’Harpocrate , et enfin une tête et trois bustes d’Isis. On notera l’excellente facture de certains objets ici sauvegardés pour la communauté scientifique.