Les objets nomades du voyage diplomatique en Flandres de Marguerite de Valois - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2020

Les objets nomades du voyage diplomatique en Flandres de Marguerite de Valois

Caroline Trotot

Résumé

In 1577 Marguerite de Valois travelled through Flanders officially to take waters at Spa for medical reasons, indeed to fulfill a diplomatic negotiation for her brother François d’Anjou. She should provide him with the support of the Catholics hostiles to Spanish occupation in south Flanders. The Memoirs offer a long narrative of the episode, one of the longest comparing to how long it really took. Marguerite mentions several objects which play an important part during the journey: many means of transport and objects exchanged may be noticed at key-moments. They embody relationship between protagonists as well as their social and gendered identities. The tapestries embroidered with the threads sent from Turkish Empire by The Pacha as a grateful present because Don Juan d’Autriche spared the children’s life, reveal the glory of the heroe of Lepante. Marguerite shows a similar magnificence offering luxurious dress and jewelry to the Count and Countess of Lalain. Objects are mementos. They remind of historical moments as lived experience. So far they show the writing process of the Memoirs which transform lived experience into lasting memory and figure a mise en abyme. They appear as a testimony of the way of making identity through historical experience and writing process. Reciprocally, they suggest that real objects play crucial part in evoking and writing key memories. Valuable objetcs critallize past feelings and bring them back. They are rhetorical figures for ars memoriae enacting evidentia. Some of the objects of the journey through Flanders are sketched ekphraseis. One can also wonder if Marguerite can see some of the objects she mentions or if she looks at other ones which transform the original into overprint. Don Juan’s tapestry exemplifies this process, because it evokes the magnificent Valois Tapestries that Marguerite may have seen in Catherine’s place. Objects are places in which life and representation exchange their properties like in the hall of mirrors of the the Valois Court. They indicate the tension between mobility and steadiness, history and fiction. They are signs for a rich literary creation and for the powerful identity of Marguerite self-fashioned as an author and not only as a woman.
En 1577 Marguerite de Valois accomplit pour le compte de son frère François d’Anjou un voyage en Flandres qui cache une mission diplomatique secrète sous couvert de tourisme médical pour prendre les eaux à Spa. Il s’agit de s’assurer l’appui des catholiques du Sud, hostiles à la domination espagnole. Le récit occupe une longue section des Mémoires, l’une des plus développées relativement à la durée des événements racontés. Marguerite mentionne plusieurs objets qui jouent un rôle important dans le voyage : les moyens de transport et les objets échangés sont nombreux et interviennent à des moments significatifs. Ils concrétisent les relations, manifestent l’identité sociale et genrée des personnages historiques. La gloire de Dom Juan d’Autriche apparaît dans les tapisseries réalisées avec les matériaux envoyés par le grand Turc dont le vainqueur de Lépante a épargné le fils. La magnificence de Marguerite est comparable à travers les robes et les bijoux qu’elle offre au comte et à la comtesse de Lalain. Ces objets jouent un rôle mémoriel. Ils témoignent d’un moment historique vécu et en assurent la commémoration. Leur présence dans le texte met ainsi en abyme l’écriture littéraire des Mémoires qui transforme le moment vécu en souvenir pérenne et témoigne d’une identité fabriquée dans le temps de l’histoire redoublé par le temps de la mise en texte. À l’inverse, ils signifient le rôle des objets réels comme support de l’évocation qui préside aux Mémoires. Les objets précieux cristallisent l’émotion vécue et permettent de la ressusciter. Ils sont des lieux de mémoire rhétorique supports d’une écriture de l’evidentia. Les objets du voyage en Flandres sont pour certains des ekphraseis ébauchées. On peut aussi se demander si Marguerite a sous les yeux certains objets comparables à ceux qu’elle décrit ou si elle se souvient des objets mentionnés ou d’autres qui les transforment et apparaissent en surimpression. La tapisserie de Dom Juan qui transforme le matériau étranger en représentation de sa propre identité est ainsi exemplaire et elle évoque les magnifiques tapisseries des Valois que Marguerite a sans doute admirées dans les appartements de Catherine de Médicis. Les objets permettent les échanges entre la vie et sa représentation dans le monde de miroirs constitué par la cour des Valois. Ils désignent la tension entre mobilité et fixité, histoire et fiction. Ils manifestent la richesse de l’œuvre de littéraire et la puissance de celle qui, en la façonnant, enrichit son identité d’une identité auctoriale.
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Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)

Dates et versions

hal-03276252 , version 1 (04-02-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03276252 , version 1

Citer

Caroline Trotot. Les objets nomades du voyage diplomatique en Flandres de Marguerite de Valois. Ariane Fenneteaux, Anne-Marie Miller Blaise, Nancy Oddo. Objets nomades. Circulations matérielles, appropriations et formations des identités à l'ère de la première mondialisation, XVIe-XVIIIe siècles, Brepols, p. 252-263, 2020, 978-2-503-58707-3. ⟨hal-03276252⟩

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