Dynamique sociale ou action transformatrice: lecture aristotélicienne
Résumé
Les changements actuels nous interrogent au niveau de la dynamique temporelle de l’action transformatrice. Celle-ci se produit par des facteurs exogènes comme la guerre mais aussi par des acteurs qui fonderont un nouveau paradigme, donnant forme à des nouvelles conditions de vie. La problématique de la dynamique dans l’action transformatrice n’est pas récente dans l’histoire de la pensée. Dans l’antiquité grecque, tous les penseurs grecs ont essayé de comprendre le mouvement comme action transformatrice. Le mouvement dynamique d’Aristote, qui a essayé de créer une théorie physique du mouvement, est un élément essentiel de la philosophie grecque. Ce n’est pas un hasard si on retrouve le terme de dynamique au XIXe siècle, période des transformations radicales, avec Saint-Simon et Auguste Comte. Nous pouvons dire qu’il y a des similitudes entre ce siècle et le notre au niveau de la technologie, de la communication et de la rationalité économique. Revenir sur cette problématique de la dynamique est nécessaire afin de répondre aux interrogations les plus pertinentes en sociologie de la connaissance concernant les relations existantes entre l’évolution de la société et les transformations, entre continuité/flux et discontinuité/rupture. Parler de la dynamique, c’est parler du continuum, ce qui est la chose la plus difficile chez les sociologues. Pour répondre à ces interrogations, nous revenons à la lecture de la Physique d’Aristote afin de nourrir le débat actuel.