Historiquement définie comme participation aux affaires de la cité (Finley, 1985), la citoyenneté peut être envisagée à différentes échelles. Saisie dans le cadre de l’État-Nation, elle est conditionnée par l’attribution de la nationalité (Leca, 1992), et renvoie, très classiquement, à des trajectoires d’émergence d’un ensemble de droits et de devoirs (Marshall, 1950). Abordée dans le cadre du régime représentatif (Manin, 1985), l’analyse de la citoyenneté porte souvent sur le vote et repose, notamment, sur une sociologie historique de l’électeur citoyen (Ihl, Deloye, 2008 ; Rosanvallon, 1992). Traitée à l’échelle de l’Europe, elle désigne surtout un certain nombre de droits bien établis, sans que des devoirs spécifiques puissent être, à ce jour, définis au sein d’une communauté politique balbutiante (Strudel, 2008 ; Wihtol de Wenden, 1997). Etudiée, enfin, à l’échelle de territoires plus restreints, la citoyenneté peut être associée à une grande diversité de pratiques de participation (Savarese, 2015) et à une pluralité de modes d’appartenance à la communauté politique (Duchesne, 1997 ; Venel, 2004 ; Norris, 1999) .