Matthieu 8, 28 - 9,1 emprunte à l’une de ses sources un récit d’exorcisme (Mc 5, 1-21) qu’il situe à Gadara en Décapole. Il raccourcit considérablement la version originelle, et ce travail rédactionnel semble témoigner de certaines orientations théologiques propres à l’auteur. La valorisation des figures spatiales, des déplacements et de l’efficacité du thaumaturge plaide en faveur d’un renversement de la cartographie traditionnelle du salut telle qu’héritée du judaïsme. Cet article propose de lire cet épisode en terre païenne comme un récit d’anticipation, préparant son auditeur/lecteur à une nécessaire traversée des frontières.