L'éducation corporelle des aristocrates français l'âge classique : la place des traités didactiques
Résumé
Over the historical period which covers the end of the 16th century and the beginning of the following century, a new section of literature is emerging in France. Works with theoretical pretensions were published en masse on a subject which then took on increasing importance in the life of the French aristocracy: the training of the young nobleman. We then worry about imagining different education systems, identifying the knowledge to be developed, combining very precise programs, even imagining a network of the territory of the kingdom to allow this new institution of the nobility. The monarch herself is regularly called upon to facilitate the completion of projects.
The most remarkable fact of these educational innovations is that they give pride of place – even preference – to bodily activities in the content of noble training. Thus opposing traditional university scholasticism while reproducing certain medieval uses inherited from chivalric initiations, not taking up the division of the seven liberal arts, the new theorists invent a new education based mainly on the practice of equestrian art, sword art, dance art.
This study will endeavor to identify the coherence that is discovered through the comparative analysis of horse riding, fencing and dance treatises, in order to better perceive the relevance of the educational project.
Sur la période historique qui couvre la fin du XVIe siècle et le début du siècle suivant, un nouveau pan de la littérature est en train d’émerger en France. Des ouvrages à prétention théorique sont publiés en masse sur un sujet qui prend alors une importance croissante dans la vie de l’aristocratie française : la formation du jeune noble. On se préoccupe alors d’imaginer différents systèmes d’éducation, en relevant les savoirs à développer, en combinant des programmes très précis, en imaginant même un maillage du territoire du royaume pour permettre cette nouvelle institution de la noblesse. La personne du monarque elle-même est régulièrement sollicitée pour faciliter la réalisation des projets.
Le fait le plus remarquable de ces innovations pédagogiques est qu’elles accordent une place de choix - voire une préférence – aux activités corporelles dans le contenu des formations nobiliaires. S’opposant ainsi à la traditionnelle scolastique universitaire tout en reproduisant certains usages médiévaux hérités des initiations chevaleresques, ne reprenant pas à leur compte le découpage des sept arts libéraux, les nouveaux théoriciens inventent une éducation inédite basée principalement sur la pratique de l’art équestre, de l’art de l’épée, de l’art de la danse.
La présente étude s’attachera à relever la cohérence qui se découvre à l’analyse comparée des traités d’équitation, d’escrime et de danse, afin de mieux percevoir la pertinence du projet pédagogique.
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