Le débat sur l'herméneutique du Concile - Archive ouverte HAL
Chapitre D'ouvrage Année : 2012

Le débat sur l'herméneutique du Concile

Résumé

Travailler à l'herméneutique de Vatican II ne consiste pas à ajouter un nouveau commentaire des textes conciliaires, qu'il soit plutôt historique, plutôt doctrinal ou plutôt pastoral. Il s'agit de sonder, de façon critique, les clés de lecture et les présupposés qui ont commandé les différentes exégèses des textes conciliaires produites depuis leur publication, voire depuis leur conception même, afin d'en dégager les enjeux sous-jacents, en particulier les enjeux idéologiques ou tout simplement théologiques. Relecture critique des interprétations des textes de Vatican II, l'herméneutique de Vatican II n'a pu émerger qu'au terme d'une période suffisamment longue au cours de laquelle le Concile a été d'abord lu, interprété et appliqué, avant que ces lectures et applications immédiates et comme spontanées du Concile, pour le moins contrastées, complexes et conflictuelles, deviennent elles-mêmes objet d'une relecture critique, médiate, réflexe. Le débat sur l'herméneutique de Vatican II, de fait, a commencé à surgir en même temps que les premières grandes célébrations anniversaires du Concile, en même temps aussi que les premières prises de position solennelles, de la part du magistère de l'Eglise, sur la nécessité de baliser, encadrer l'interprétation du concile pour en prévenir des interprétations abusives et dangereuses. Avec l'herméneutique du Concile et le débat ecclésial inauguré sur cette question, apparaît donc la question des « clés de lecture » du Concile. Les textes seuls ne suffisent pas, puisqu'ils peuvent donner lieu à des interprétations diverses et même contradictoires. Il faut en jalonner soigneusement une lecture juste, une lecture authentiquement ecclésiale, dans la mesure où tant l'auteur du Concile que son premier lecteur en est l'Eglise elle-même, sous l'assistance de l'Esprit Saint. Il faut retenir à cet égard deux moments significatifs, qui ont comme balisé ce débat. D'une part, à l'occasion du vingt anniversaire de la clôture du Concile, le synode extraordinaire convoqué par Jean-Paul II en 1985. D'autre part, à l'occasion du quarantième anniversaire de cette clôture, le discours prononcé par Benoît XVI à la curie romaine en décembre 2005, durant la première année de son pontificat. Après avoir décrit les différentes herméneutiques formalisées au long de ces deux étapes, puis présenté notre propre typologie herméneutique, nous analyserons « l'herméneutique de la réforme » actuellement proposée à l'Eglise par Benoît XVI, en l'illustrant par le cas particulier de la question de la liberté religieuse.

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Citer

Henry Donneaud. Le débat sur l'herméneutique du Concile. Jean-François Galinier-Pallerola; Hervé Gaignard; Christina Delarbre. Vatican II, 50 ans après. Interprétation, réception, mise en oeuvre et développements doctrinaux 1962-2012, Artège, pp.31-59, 2012, 9782360401147. ⟨hal-02973101⟩

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