An unspeakable remnant of "granted constitutionalism" ? The eclectic constitutional doctrine of the cathedrocrats under the Portuguese Estado Novo
Un héritage indicible du "constitutionnalisme octroyé" ? La doctrine constitutionnelle éclectique des cathédocrates sous l’Estado Novo portugais
Um inenarrável resquício do "constitucionalismo outorgado" ? A doutrina constitucional eclética dos catedrocratas sob o Estado Novo português
Résumé
In 1932 a "dictatorship of doctors" (Salazar) emerged in Portugal: the cathedocracy. This neologism crosses the words kathedra (καθέδρα: seat/chair) and kratein, derived from kratos (κράτος), which implies the idea of a power that has its source in itself. Sovereign power is thus handed over to a learned and wise class which offers as a guarantee its profession, that of university professor, and its degree, that of doctor, most often in law. The constitutionalism that the regime engenders has an astonishing nature, although grafted onto the monarchical heritage of the granted constitutionalis of the 19th century. In order to counter pagan Caesarism and Hegelianism, the doctrine seeks to make the State bend to law and morality (art. 4, 1933 Constitution). An alliance will be forged between the canons of modern constitutionalism and the lessons of ancient and medieval "constitutionalism", attached to moral and religious guarantees capable of restraining governments.
Dès 1932 émerge au Portugal une « dictature des docteurs » (Salazar) : la cathédocratie. Ce néologisme croise les mots kathèdra (καθέδρα : siège/chaire) et kratein, dérivé de kratos (κράτος), qui implique l’idée d’un pouvoir qui a sa source en lui-même. Le pouvoir souverain est ainsi remis à une classe savante et sage qui offre comme gage de garantie sa profession, celle de professeur d’université, et son grade, celui de docteur, le plus souvent en droit. Le constitutionnalisme que le régime enfante présente une nature étonnante, quoique greffée sur l’héritage monarchique du constitutionnalisme octroyé du XIXe s. Afin de contrer le césarisme païen et l’hégélianisme, la doctrine veut faire plier l’État face au droit et à la morale (art. 4, Constitution de 1933). Une alliance sera forgée entre les canons du constitutionnalisme moderne et les leçons du « constitutionnalisme » ancien et médiéval, attachées aux garanties morales et religieuses aptes à contenir les gouvernants.
Em 1932 surgiu em Portugal uma "ditadura dos doutores" (Salazar): a catedocracia Este neologismo cruza as palavras kathedra (καθέδρα: cerco/cadeira) e kratein, derivado de kratos (κράτος), o que implica a ideia de um poder que tem a sua fonte em si mesmo. O poder soberano é assim entregue a uma classe erudita e sábia que oferece como garantia a sua profissão, a de professor universitário, e o seu grau, o de doutor, mais frequentemente em direito. O constitucionalismo que o regime dá à luz é de natureza surpreendente, embora enxertado no património monárquico do constitucionalismo outorgado do século XIX. A fim de combater o Cesarismo pagão e o Hegelianismo, a doutrina procura submeter o Estado à lei e à moralidade (art. 4, Constituição de 1933). Uma aliança será forjada entre os cânones do constitucionalismo moderno e as lições do "constitucionalismo" antigo e medieval, ligado a garantias morais e religiosas capazes de conter os detentores do poder.
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