Cet article examine la façon dont le modèle de la tolérance religieuse a pesé sur la formulation des théories libérales du multiculturalisme chez deux phi- losophes contemporains, Will Kymlicka et Chandran Kukathas. À partir de leur débat sur la légitimité des droits culturels, l’article analyse l’ambiguïté qui grève la comparaison entre tolérance religieuse et tolérance culturelle. Il soutient notamment que l’influence du paradigme religieux incite à interpréter les conflits culturels comme des désaccord moraux et, en exagérant ainsi leur caractère irréductible, à compromettre la possibilité de leur résolution démocratique.