Les théories de la reconnaissance se réfèrent à l’idéal égalitaire qu’elles entendent achever en faisant droit à la singularité, mais la reconnaissance de la différence semble exclure celle de l’égalité. C’est cette tension que je voudrais prendre pour objet dans cet article. Elle a été pointée par des auteurs critiques des théories de la reconnaissance (Louis Dumont ou Cornélius Castoriadis). Mais le multiculturalisme défendu par Taylor semble y échapper, tout comme la théorie honnethienne de la constitution intersubjective du moi.