Du « dualisme patricio-plébéien » à la société d’ordres : la République romaine, de la fin du VIe à la fin du IVe siècle av. J.-C. - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2018

Du « dualisme patricio-plébéien » à la société d’ordres : la République romaine, de la fin du VIe à la fin du IVe siècle av. J.-C.

Résumé

Roman society was organised hierarchically into distinct social groups defined by categories dating back up to the Archaic period (e.g. patres, populus, curia). At the beginning of the Republic, individuals were part of social groups defined by comparative/y rigid legal religious or political rules which may be regarded as their “statuses” (e.g. patricians/plebeians). The political and social revolution of the 5th and 4th centuries BC, which allowed an enhanced role for the plebs and the emergence of the patricio-plebeian nobility, led to a comprehensive reorganisation of the republican social order via the development of the concepts of “class” and “order”; these were based on a more persona! and more mobile conception of social organisation, offering individuals a position in society according to their economic capacities (fortuna) as well as their own ethical qualities or merits (dignitas).
La société romaine était structurée en groupes sociaux distincts et hiérarchisés, définis par des catégories dont les plus anciennes remontaient à l’époque archaïque (patres, populus, curia, etc.). Au début de la République, l’individu était inséré dans des groupes sociaux définis par des normes juridiques, religieuses ou politiques relativement rigides que l’on peut assimiler à des « statuts » (par ex. patriciat/plèbe). La révolution politique et sociale qui vit, aux Ve et IVe siècle av. J.-C., l’affirmation du rôle de la plèbe puis l’émergence de la noblesse patricio-plébéienne permit une recomposition globale de l’ordre social républicain par le développement des concepts de « classe » et d’«ordre» qui reposaient sur une conception plus individuelle et plus mobile de l’organisation sociale, en offrant à l’individu une place au sein de la société non seulement en fonction de ses capacités économiques (fortuna), mais aussi de ses qualités éthiques ou de ses mérites propres (dignitas).
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-02570296 , version 1 (11-05-2020)

Identifiants

  • HAL Id : hal-02570296 , version 1

Citer

Michel Humm. Du « dualisme patricio-plébéien » à la société d’ordres : la République romaine, de la fin du VIe à la fin du IVe siècle av. J.-C.. Claudia Moatti; Christel Müller. Statuts personnels et espaces sociaux : questions grecques et romaines, Éditions de Boccard, pp.45-84, 2018, Travaux de la MAE René-Ginouvès (25), 978-2-7018-0541-2. ⟨hal-02570296⟩

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