Bolivia es un país bien paradójico, en el sentido que desarrolla dinámicas territoriales, políticas, sociales y ambientales singulares, y, a menudo, contradictorias; dinámicas que son poco comunes en el Mundo. En apenas 50 años, el centro de gravedad de la población se ha desplazado del Oeste hacia el Este, acompañándose de múltiples mutaciones culturales, sociales, económicas y ambientales, que por no ser realmente analizadas, entran en contradicción con numerosos discursos y la mayoría de las políticas públicas. Hoy en día, la capital informal del país (La Paz) tiene el tercer puesto en la jerarquía urbana, y ninguna ciudad es capaz de tomar una primacía significativa. Una red de ciudades intermedias se está fortaleciendo pero que pasa desaparecida en el propio discurso político que sigue manteniendo una visión indígena-campesina-agropecuaria. Del punto de vista social, la población pertenece a múltiples categorías y a ninguna a la vez. Proletariado, burguesía, obrero, campesino, indígena, multicultural, urbano, rural, etc. son categorías que se cruzan y no permiten definir las relaciones sociales, y tampoco el paisaje político en el cual las reivindicaciones se pueden plasmar. Las políticas están andando alrededor del "vivir bien", en la teoría, pero en lo mejor de lo liberalismo en lo concreto, sin que haya aparentemente contradicciones visibles en la sociedad (Wanderley, 2013). Ésta se acomoda de un compromiso entre una crítica al desarrollismo occidental y una entrada en la modernidad; entre un respecto a la Pachamama y un extractivismo devastador; entre la lucha en contra del imperialismo y la conformación de una nueva burguesía económica; entre la negación de la economía de mercado y la potencia comercial del "Gran Poder"; etc. Un proceso de cambio "pleno de figuras retóricas pero sin capacidad para mejorar las condiciones de vida de los bolivianos" según la expresión de Stefanoni, 2012.