Introduit par un texte original, cet ouvrage est un recueil de textes déjà publiés à la date de la parution (septembre 1999) ou, pour certains, jusqu’alors inédits, s’échelonnant de 1991 à 1999 .La mondialisation ne signifie nullement la fin des nations et ethnies mais, à l’inverse, en les remaniant, les institue en objet potentiel porteur de subversion. Cependant, les courants de gauche, en particulier marxistes, souffrent de l’association marxienne du nationalisme à l’étape des révolutions démocratiques bourgeoises, ce qui les amènent d’une part à considérer la question nationale comme dépassée sauf dans les « pays arriérés », et d’autre part à penser la nation comme simple synonyme de République et de communauté de droits politiques (engendrée par lesdites révolutions bourgeoises) vide d’identité ethnique. Cela les met le plus souvent à l’extérieur des mouvements sociaux de facture ethno-nationale et y assure l’hégémonie des courants conservateurs ou d’extrême-droite. Il faut rompre avec ce linéarisme marxien mais peu marxiste de l’évolution sociale (du « plus petit ancien » au « plus grand contemporain ») et réhabiliter la nation/ethnie non point comme une étape nécessairement liée à la révolution bourgeoise, mais comme une tendance permanente au sein des mouvements sociaux. Cela permettrait alors de cesser de confondre internationalisme et antinationalisme