« Penser, vivre, connaître, agir, exister, c’est avoir en permanence à résoudre des problèmes d’orientation », statue Pierre Macherey dans un livre récent intitulé, précisément, S’orienter. Mais les approches classiques que la philosophie européenne et occidentale proposent de cette quête de repères et d’indices destinées à permettre au sujet individuel de se déplacer dans le présent en se donnant une direction, quelle relation entretiennent-elles à cet Orient qui, envers et contre tout, se conserve intact mais oublié dans la chair verbale des mots orienter, orientation ?