Le second martyre de sainte Cécile : devenir d'une dévotion irréductible au XVIIIe siècle
Résumé
Malgré l’antiquité de son culte et la redécouverte récente de son corps, sainte Cécile suscita la perplexité des hagiologues français et des concepteurs de bréviaires néo-gallicans à partir de la fin du XVIIe siècle. En effet, la sainte romaine ne disposait pas d’une légende inattaquable en vertu des principes de la critique érudite, tout en étant présente parmi les saints invoqués dans le Canon de la messe. Introduire sainte Cécile dans les calendriers liturgiques diocésains impliquait donc de combiner des impératifs contradictoires et d’équilibrer le besoin de preuves et la capacité à croire. Cet article se penche sur cette situation, véritable défi pour les liturgistes sous l’Ancien régime, en interrogeant ses fondements et ses prolongements dans les calendriers d’une sélection de bréviaires et de missels néo-gallicans.