Présentation
Résumé
Pouvons-nous déterminer ce qui était acceptable (ou non) au xvie siècle, quelles idées, représentations, visions avaient (ou non) droit de cité ? À l’exemple de Jean-Pierre Cavaillé, nous éviterions aujourd’hui de dire que l’incroyance religieuse était impensable dans la France de Rabelais (pour reprendre le cas d’école du livre de Lucien Febvre de 1942). Dans les études littéraires et culturelles, l’intérêt se porte plutôt maintenant vers ce qui serait indicible, plutôt que vers ce qui serait psychologiquement impensable par des individus appartenant à des temps éloignés.