Sécularité catholique en France au début du XXIème siècle
Résumé
La sécularisation, qui n'est certes pas un phénomène inéluctable et universel, se concentre en Europe continentale comme une réalité culturelle profonde, fruit d'une longue maturation interne. Elle se caractérise par une pratique religieuse en voie de raréfaction, un effacement numérique et normatif des institutions traditionnelles et une forte propension au débat d'idées proprement politiques. C'est la thèse sous-jacente du dernier ouvrage de Jean-Paul Willaime, Europe et religions, les enjeux du XXIème siècle. Même si l'Europe connaît une multiplication des mouvements dits « sectaires », la pénétration d'un christianisme issu du monde anglo-saxon ou du tiers monde, particulièrement alternatif par rapport aux vieilles traditions chrétiennes et très à l'aise dans l'éparpillement concurrentiel des confessions, la pénétration d'un bouddhisme lui-même occidentalisé et enfin la pérennisation d'un islam protéiforme flanqué d'une forme radicale vivace, ce réveil religieux est sans commune mesure avec la poussée évangélique en Amérique latine, l'explosion atomistique de mouvements hybrides en Afrique, la pression de l’islam salafiste en Asie Centrale, en Afrique de l’Ouest, en Asie du Sud-est…La réalité de l’exception européenne est sa sécularisation profonde, dont la France est sans doute l’exemple le plus accompli
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